اقسا
اہ دیگر ایش بدھ کی رس و رواج۔

ایش بدھ کی رس و رواج۔

  • Customs Traditions Ash Wednesday

رس و رواج

سال کے اس وقت ، ہ میں سے بہت سے لوگ اس منظر سے کافی واقف ہیں جہاں نوجوان اور بوڑھے ، امیر اور غریب چرچ میں لمبی قطار میں کھڑے ہیں۔ اور وہ گھنٹوں انتظار کر سکتے ہیں ، اور کچھ اپنے دوپہر کے کھانے کو بھی چھوڑ سکتے ہیں۔ نہیں ، جوش کسی بڑی بات کو جیتنے کے لیے نہیں ہے۔ وجہ بہت سادہ ہے۔ یہ سب صرف 'خاک ہو جانا' چاہتے ہیں۔ اس کے لیے ایش بدھ ہے۔

الگ ہو جانا ، روایت یہ ہے کہ نماز پڑھی جائے ، اور روزے کے لیے روٹی کی تیاری کے طور پر جائیں۔ پرانا قانون اور نیا دونوں کہتا ہے کہ جنہوں نے اپنے گناہوں سے توبہ کی تھی انہوں نے اپنے آپ کو راکھ سے بھرا اور اپنے جسموں کو ٹاٹ کا لباس پہنایا۔ اس طرح بوری کا کپڑا پہننا اور سر پر راکھ چھڑکنا توبہ کی قدی علامت تھی۔ توبہ کے لیے بائبل کا رواج روزہ رکھنا ، ٹاٹ پہننا ، دھول اور راکھ میں بیٹھنا ، اور کسی کے سر پر مٹی اور راکھ ڈالنا تھا۔ لیکن بائبل ایش بدھ کی رسومات کی وضاحت نہیں کرتی ہے۔ پہلے زمانوں میں ایک توبہ کا جلوس اکثر راکھ کی تقسی کی رس کے بعد ہوتا تھا ، لیکن اب یہ تجویز نہیں کیا گیا ہے۔

در حقیقت ، ایش بدھ کی روایات 5 ویں صدی کے آخر میں لینٹین رواج کے ایک حصے کے طور پر سامنے آئیں۔ توبہ اور روزہ۔
عید کی دو اہ خصوصیات ہیں۔ اور اس طرح ایش بدھ کا بھی۔ یہ کسی بھی تقریب کی یاد کو نہیں جوڑتا۔ کیونکہ ، صلیب پر چالیس دن پہلے کوئی خاص بات نہیں ہوئی۔ لہذا ، اس دن کو صرف بالواسطہ طور پر کسی مسیح کی یاد منانے کے لیے کہا جا سکتا ہے کیونکہ یہ مسیح کے بچانے کے کا کی بڑی تقریبات کی تیاری کا آغاز ہے۔ ظاہر ہے کہ بائبل اس دن کا کوئی حوالہ نہیں دیتی۔

پرانے دنوں کے برعکس ، اب ہ عا طور پر ٹاٹ کا لباس نہیں پہنتے اور نہ ہی خاک اور راکھ میں بیٹھتے ہیں ، روزہ رکھنے اور ماتھے پر راکھ ڈالنے کا رواج سوگ اور تپسیا کی علامت کے طور پر آج تک زندہ ہے۔

یہ مغربی گرجا گھروں میں صرف ایک مشاہدہ ہے۔ ایش بدھ توبہ کا دن ہے۔ چرچ نے کبھی بھی اسے یا کسی دوسرے مخصوص دن کو توبہ کے تصور کی حتمی یادگار بنانے کا انتخاب نہیں کیا۔ پھر بھی یہ ایک ڈیکن ہے۔ کچھ گرجا گھر اسے راکھ کی تقسی ، توبہ کی دعائیں پڑھنے اور منبر سے پیش کی جانے والی دیگر خدمات کے ساتھ مناتے ہیں۔

یہاں تک کہ قدی دنوں میں ، لوگ اپنے ماتھے پر راکھ رکھ کر روزہ ، نماز ، توبہ اور پچھتاوے کے اوقات کو نشان زد کرتے تھے۔ یہ رواج یہودیت کے ابتدائی دنوں میں رائج تھا: جیسا کہ 2 سموئیل 13:19 ، ایسٹر 4: 1-3 ، ایوب 42: 6 ، اور یرمیاہ 6:26 میں پایا جاتا ہے۔

یہ رواج یہودیت سے چرچ میں داخل ہوا۔ اور بدھ کو ایش بدھ کو منایا جاتا ہے ، جو کہ پرسکون عکاسی ، خود پرکھ اور روحانی ری ڈائریکشن کی مدت کا آغاز ہے۔
پہلے صرف عوامی توبہ نے راکھ حاصل کی۔ وہ چرچ میں ننگے پاؤں دکھائی دیتے تھے اور اپنے گناہوں کے لیے توبہ کرتے تھے۔ دوستوں اور رشتہ داروں نے ان کا ساتھ دینا شروع کیا ، شاید ہمدردی اور اس عل میں کہ کوئی آدمی گناہ سے پاک نہیں ہے ، اور آہستہ آہستہ راکھ پوری جماعت کو دی گئی۔

اس دن قدی رس و رواج کے مطابق تما وفاداروں کو نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ ماس کے آغاز سے پہلے قربان گاہ کے پاس جائیں ، اور وہاں کاہن اپنے انگوٹھے کو کھجور کی راکھ میں ڈبو کر پہلے مبارک ہو ، ہر ایک کے ماتھے پر صلیب کا نشان لگائے ، الفاظ کہے : 'انسان کو یاد رکھو کہ ت خاک ہو اور خاک کی طرف لوٹ آؤ۔'
قول اور فعل ہمیں یاد دلانے کے لیے ہیں کہ انسان فانی ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ہ خاک ہیں اور یہ خاک ہے جس کی طرف ہ لوٹ کر جائیں گے۔

اس تقریب میں استعمال ہونے والی راکھ پچھلے سال کے کھجور کے اتوار کو مبارک کھجوروں کی باقیات کو جلا کر بنائی جاتی ہے۔ راکھ کی برکت میں چار دعائیں استعمال کی جاتی ہیں ، یہ سب قدی ہیں۔ راکھ کو مقدس پانی سے چھڑکا جاتا ہے اور بخور سے دھویا جاتا ہے۔ جشن منانے والا ، خواہ وہ بشپ ہو یا کارڈنل ، کھڑے ہو یا بیٹھے ، کسی دوسرے پادری سے راکھ وصول کرتا ہے ، جو عا طور پر موجود لوگوں کے وقار میں سب سے زیادہ ہوتا ہے۔


ریاستہائے متحدہ میں ، رومن کیتھولک کے علاوہ کچھ ایپسکوپل چرچ بھی راکھ کی تقسی کے ساتھ ایش بدھ کو مناتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، توبہ کی دعائیں پڑھی جاتی ہیں اور گناہ کی مذمت کرتے ہوئے نصیحت کی جاتی ہے ، جو باب 28 یا استثنا کی کتاب سے لیا گیا ہے ، منبر سے پہنچایا جاتا ہے۔ زبور 51 دعا کی جاتی ہے اور بپتسمہ لینے یا چرچ کی رفاقت کی بحالی کی تیاری کرنے والوں کے ساتھ اظہار یکجہتی میں توبہ کی دعا۔ دیگر پروٹسٹنٹ فرقے بھی ایش بدھ کو منانے کے ساتھ عید کا آغاز کرتے ہیں۔ آرتھوڈوکس گرجا گھر ایسا نہیں کرتے ، کیونکہ عظی عید پیر سے شروع ہوتی ہے۔ تما مسیحی گرجا گھروں کے لیے ، تاہ ، عید تیاری کا دورانیہ ہے۔ اختتا مقدس ہفتہ ہے ، جو پا سنڈے سے شروع ہوتا ہے اور ایسٹر کے خوشگوار جشن کی تعمیر کرتا ہے۔

اصل میں یہ صرف رومن کیتھولک تھے جن کی پیشانیوں پر کھجور کی راکھ کا نشان تھا۔ لیکن اب راکھ کے نفاذ نے وسیع چرچ اور یہاں تک کہ مقبول ثقافت میں اپنا راستہ بنا لیا ہے۔

جیسا کہ ڈیکن گاتا ہے 'زمین اور آسمان جوڑ دیئے گئے ہیں اور انسان خدا سے میل ملاپ کر رہا ہے'۔ وہ سیشن جو ہمیں بتاتا ہے کہ اپنے ماضی کے اعمال پر نظرثانی کریں اور بعض مشاہدات سے غلط کاموں کو خت کریں۔

دلچسپ مضامین

ایڈیٹر کی پسند

مزدور تحریک۔
سیکڑوں سالوں کی مزدور تحریک پر ایک نوٹ ، جس نے آج کی مزدور تنظی کی تشکیل کی ہے۔ یہ مزدور تحریک ہے ، جو 16 ویں صدی سے شروع ہوئی تھی اور آج تک جاری ہے۔
بدھ پورنیما۔
بدھ پورنیما یا ویساک بدھ مت کا سب سے بڑا تہوار ہے۔ اس بدھ پورنیما پورٹل میں ، آپ کو سلا ، تاریخ ، نروان اور بدھ مذہب کے جوہر ملیں گے۔
5 واں عا محبت کا خط۔
ویلنٹائن ڈے پر 5 واں عا محبت کا خط۔
دینے کی خوشی۔
ریگی کے بھائی نے اسے کرسمس کے تحفے کے طور پر ایک گاڑی دی۔ اور جانیں کہ یسوع کا کیا مطلب ہے جب اس نے کہا: 'دینا زیادہ بابرکت ہے ...'
ہنوکا کی تاریخ
ہنوکا کی تاریخ کے بارے میں جانیں ، جو کہ اکیس صدیوں قبل شا کے اینٹیوچس پر میکابیوں کی فتح کی یاد میں منایا جاتا ہے۔
روش ہشانہ نے ہمیں یاد دلایا کہ ہمارے پاس تبدیلی کی طاقت ہے۔
روش ہشانہ صرف ایک تہوار نہیں ہے بلکہ یہ ایک ایسا موقع ہے جو بہت سے لوگوں کو اپنا راستہ درست کرنے میں مدد کرتا ہے۔ اس آرٹیکل کے ذریعے براؤز کریں جو آسٹورینیوسڈیسنابریہ آپ کو مہیا کرتا ہے اور جانتا ہے کہ ان تبدیلیوں اور تبدیلیوں کے بارے میں کیا ہے جو روش ہشنا اور یو کیپور کے اس دورانیے کے درمیان کر سکتے ہیں۔
8 تعلقات کے مسائل جو آپ ٹھیک نہیں کر سکتے۔
سب سے اوپر 8 عا مسائل جن کا سب سے زیادہ رشتوں کو سامنا کرنا پڑتا ہے۔ لوگوں کو ترقی اور ترقی کے لیے اپنی انفرادیت کو برقرار رکھنے کی ضرورت ہے۔ آپ ٹوٹنا نہیں چاہتے ، لیکن آپ ان چیزوں کے ساتھ نہیں رہ سکتے جس طرح وہ ہیں۔ ہر ایک کے رشتے مختلف ہوتے ہیں۔ لیکن بعض اوقات ہمیں اسی طرح کے مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ آپ اپنے رشتے میں جو بھی گزر رہے ہیں ، اسے ٹھیک نہیں کیا جا سکتا۔