اقسا
اہ دیگر شیو تتوا۔

شیو تتوا۔

  • Shiva Tattva

مینو

مجھ میں کائنات کی اصل ہے ،
صرف مجھ میں ہی پورا رہتا ہے۔
مجھ میں یہ کھو گیا ہے - شیوا ،
بے وقت ، یہ میں خود ہوں ،
سیوہام! سیوہام! سیوہام!

بھگوان شیوا کو سلا ، کامدیو کا فاتح ، دائمی نعمتوں اور امرتا کا عطا کرنے والا ، تما مخلوقات کا محافظ ، گناہوں کا خاتمہ کرنے والا ، دیوتاؤں کا رب ، جو شیر کی کھال پہنتا ہے ، عبادت کی چیزوں میں بہترین ہے ، جس کے ذریعے گندے ہوئے بال گنگا بہتے ہیں۔

بھگوان شیو خالص ، بے بدل ، وصف کے بغیر ، ہر طرف پھیلنے والا ماورائی شعور ہے۔ وہ غیر فعال (نشکریا) پرشو ہے۔ پرکرتی اپنی چھاتی پر ناچ رہی ہے اور تخلیقی ، محافظ اور تباہ کن عمل انجا دے رہی ہے۔

جب نہ روشنی ہے اور نہ اندھیرا ، نہ شکل ، نہ توانائی ، نہ آواز اور نہ مادہ ، جب غیرمعمولی وجود کا کوئی مظہر نہیں ہے تو ، شیوا تنہا اپنے آپ میں موجود ہے۔ وہ بے وقت ، خلائی ، پیدائشی ، بے موت ، سڑنے والا ہے۔ وہ مخالف کے جوڑوں سے باہر ہے۔ وہ شخصی مطلق برہمن ہے۔ وہ خوشی اور درد ، اچھائی اور برائی سے بے نیاز ہے۔ اسے آنکھوں سے نہیں دیکھا جا سکتا لیکن اسے عقیدت اور مراقبہ کے ذریعے دل میں محسوس کیا جا سکتا ہے۔

جب وہ اپنی طاقت سے پہچانا جاتا ہے تو شیوا سپری ذاتی خدا بھی ہوتا ہے۔ اس کے بعد وہ قادر مطلق ، قادر مطلق خدا ہے۔ وہ انتہائی خوشی میں رقص کرتا ہے اور اپنی رقص کی حرکتوں کی تال سے تخلیق کرتا ہے ، برقرار رکھتا ہے اور تباہ کرتا ہے۔

وہ اپنے عقیدت مندوں کی تما غلامی ، حد اور غ کو خت کرتا ہے۔ وہ مکتی یا آخری آزادی کا دینے والا ہے۔ وہ عالمگیر نفس ہے۔ وہ تما مخلوقات کی حقیقی ذات ہے۔ وہ قبرستان میں رہنے والا ہے ، مرنے والوں کے علاقے میں ، جو دنیا کے لیے مردہ ہیں۔

دوستی کے دن فیس بک کے لئے تصاویر کے ساتھ قیمت درج کرنے

جیوس اور دنیا اس سے پیدا ہوتی ہے ، اس میں موجود ہے ، اسے برقرار اور مسترد کرتی ہے اور بالآخر اس میں ض ہوجاتی ہے۔ وہ پوری دنیا کا سہارا ، ذریعہ اور سبسٹریٹ ہے۔ وہ سچ ، خوبصورتی ، اچھائی اور نعمت کا مجس ہے۔ وہ ستیا ، سیو ، سبھ ، سندر ، کنٹ ہے۔

وہ دیوتاؤں کا خدا ہے ، دیوا دیوا۔ وہ عظی دیوتا - مہادیو ہے۔ وہ مانس کا خدا ہے (پرجاپتی) وہ سب سے زیادہ متاثر کن اور خوفناک دیوتا ہے ، رودرا ، جس کے ہاتھ میں ترشول یا ترشول ہے۔ وہ سب سے زیادہ خوش ہے (اسوتوشا) وہ سب کے لیے قابل رسائی ہے۔ یہاں تک کہ اچھوت چاندل اور ناخواندہ گنوار بھی اس سے رجوع کر سکتے ہیں۔

وہ تما عل اور حکمت کا سرچشمہ ہے۔ وہ ایک مثالی یوگی اور منی ہے۔ وہ اما کے ساتھ ایک مثالی خاندان کا مثالی سربراہ ہے جیسا کہ ان کی عقیدت مند بیوی ، رب سبرامنیا ، طاقت اور جرات کے بہادر جنرل ، لارڈ گنیسا ، تما رکاوٹوں کو دور کرنے والی ہے۔

sadasiva

پرالیا کے اختتا پر ، سپری رب دنیا کی دوبارہ تخلیق کے بارے میں سوچتا ہے۔ اس کے بعد اسے سداسیو کے نا سے جانا جاتا ہے۔ وہ تخلیق کی جڑ ہے۔ ساداسیو سے تخلیق شروع ہوتی ہے۔ منسمرتی میں اسے سویامبھو کہا جاتا ہے۔ سداسیو غیر ظاہر ہے ، وہ پرالیہ کی وجہ سے پیدا ہونے والے تمس کو تباہ کرتا ہے اور خود بخود روشنی کے طور پر چمکتا ہے جس سے پانچ عظی عناصر وغیرہ وجود میں آتے ہیں۔

شیوا پران کہتا ہے کہ شیوا پراکرتی اور پورشا دونوں سے باہر ہے۔ شیوا مہیشورا ہے۔ وہ تما مخلوقات کا گواہ ، خیر خواہ اور پرورش کرنے والا ہے۔ گیتا کہتی ہے: 'اپادراشٹانومانتا چا بھرتا بھکتا مہیشوراہ'۔

مہیشورا تخلیق کا کا اپنی مرضی اور رضا کے مطابق کرتا ہے۔ شروتی کہتا ہے ، 'مایا ت پرکارت ودھی ماین تو مہیشورم'۔ پراکرتی کو مایا اور مہیشور کو مایا یا پراکرتی کا جاننے والا جانیں۔ شیوا کی سکتی دو مختلف طریقوں سے کا کرتی ہے۔ مولا پراکرتی اور دیوی پراکرتی۔ مولا پراکرتی اپارا پراکرتی ہے جہاں سے پانچ عناصر اور دیگر نظر آنے والی اشیاء اور انتھاکرانہ تیار ہوتے ہیں۔ پارا پراکرتی چیتنیا ساکتی ہے جو اپارا پراکرتی کو تبدیل کرتی ہے اور اسے نا اور شکل دیتی ہے۔ اپارا پراکرتی اویدیا ہے اور پارا پراکرتی ودیا ہے۔ ان دو پراکریت کا کنٹرولر اور ڈسپینسر لارڈ شیوا ہے۔

10 فیب ویلنٹائن کے دن

شیوا برہما ، وشنو اور رودر سے الگ ہے۔ بھگوان شیوا ان گنت کروڑوں برہمنڈوں یا دنیاؤں کا رب ہے۔ اسور مایا سے متحد ہو کر بھگوان شیو کے حک کے تحت بالترتیب راجس ، ستوا اور تمو گنوں میں سے برہما ، وشنو اور رودر کو جن دیتا ہے۔ برہما ، وشنو اور رودرا دنیا کی تثلیث ہیں۔

تثلیثوں ، برہما ، وشنو اور رودر میں کوئی فرق نہیں ہے۔ مہیشورا کے حک سے یہ تینوں دنیا کے تخلیقی ، محافظ اور تباہ کن فرائض انجا دیتے ہیں۔ تینوں دیوتاؤں کا کا مل کر کیا جاتا ہے۔ ناموں اور شکلوں کی مرئی کائنات بنانے ، محفوظ کرنے اور تباہ کرنے میں ان سب کا ایک نقطہ نظر اور ایک خاص مقصد ہے۔ وہ جو تین دیوتاؤں کو الگ اور مختلف مانتا ہے ، شیوا پوران کہتا ہے ، بلاشبہ وہ شیطان یا بد روح ہے۔

وہ رب جو تین گنوں ، مہیشور سے آگے ہے ، اس کے چار پہلو ہیں: برہما ، کالا ، رودرا اور وشنو۔ شیوا چاروں کا سہارا ہے۔ وہ ساکتی کا بھی سبسٹریٹ ہے۔ شیوا تثلیث میں شامل رودر سے مختلف ہے۔ رودرا واقعی ایک ہے اگرچہ مختلف افعال کے مطابق اسے گیارہ مختلف شکلیں سمجھا جاتا ہے۔

شیوا کا پہلا چہرہ کریڈا یا کھیلتا ہے ، دوسرا تپسیا کرتا ہے ، تیسرا دنیا کو تباہ یا تحلیل کرتا ہے ، چوتھا لوگوں کی حفاظت کرتا ہے اور پانچواں ، عل ہونے کی وجہ سے پوری کائنات کو اپنی طاقت سے مکمل طور پر محیط کرتا ہے۔ وہ اندر سے تما مخلوقات کا خالق اور فروغ دینے والا ہے۔ شیو کی پہلی شکل پرکریتی کا مزہ لینے والا بطور کھیتراجن پورشا ہے۔ دوسرا تتپورا ستوا گن میں آرا کر رہا ہے ، جس کی جڑیں بھوگیا پراکرتی میں ہیں ، جو پراکرتی ہیں۔ تیسرا گورا ہے جس کی جڑیں آٹھ گنا بدھی جیسے دھر وغیرہ میں ہیں ، چوتھا وامادیو ہے جس کی جڑیں آہنکارا میں ہیں اور پانچویں سدیوجاتا ہے جو ذہن کا صدر ہے۔ شیوا کی آٹھ شکلیں ہیں سرو ، بھوا ، رودرا ، اوگرہ ، بھیما ، پاسوپتی ، اسانا اور مہادیو ، بالترتیب زمین ، پانی ، آگ ، ہوا ، آسمان ، کھیترجنا ، سورج اور چاند میں جڑیں۔

اردھناریشورا۔

برہما اپنی ذہنی تخلیق سے مخلوق پیدا کرنے اور پیدا کرنے سے قاصر تھا۔ تخلیق کا طریقہ جاننے کے لیے اس نے تپاس کیا۔ اس کے تپاس کے نتیجے میں آدیساکتی برہما کے ذہن میں پیدا ہوا۔ ادیا ساکتی برہما کی مدد سے تریمبیکسوارا پر غور کیا۔ برہما کی تپسیا سے خوش ، بھگوان شیو اردھناریشور (آدھا مرد اور آدھی عورت) کے روپ میں نمودار ہوا۔ برہما نے اردھناریشور کی تعریف کی۔ لارڈ شیوا نے پھر اپنے جس سے پرما سکتی نا سے ایک دیوی بنائی۔ برہما نے دیوی سے کہا: 'میں اپنی ذہنی تخلیق سے مخلوق کو پیدا کرنے کے قابل نہیں تھا۔ اگرچہ میں نے دیوتاؤں کو تخلیق کیا ہے لیکن وہ ضرب نہیں دے سکے۔ اس لیے میری خواہش ہے کہ ہمبستری کے ذریعے مخلوق کو سامنے لایا جائے۔ آپ کی ظاہری شکل سے پہلے یا اب تک ، میں نہ خت ہونے والی خواتین پرجاتیوں کو پیدا کرنے کے قابل نہیں تھا۔ لہٰذا اے دیوی ، رح کرو اور میرے بیٹے ، دکش کی بیٹی کے طور پر جن لو۔

ورلڈ ٹیچر۔

لارڈ شیوا کی طرف سے انسانوں کے لیے سب سے زیادہ مفید اور مفید کا دنیا کو یوگا ، بھکتی ، عل وغیرہ کا عل دینا ہے۔ وہ ان لوگوں کو برکت دیتا ہے جو اس کے فضل کے مستحق ہیں اور جو اس کے فضل کے بغیر سمسرا سے باہر نہیں نکل سکتے۔ وہ نہ صرف عالمی استاد ہیں بلکہ جیون مکت یا بابا کے لیے ایک مثالی مثال بھی ہیں۔ وہ اپنی روز مرہ کی زندگی میں اپنے اعمال سے سکھاتا ہے۔

میں آپ سے محبوبہ کی محبت کی 100 وجوہات
بھگوان شیو | انتہائی طاقتور منتر۔

او نامو ہرنیا بہادے۔
ہرنیا ورنایا
ہرنیا روپیا
ہیرنیا پٹائے۔
امبیکا پٹایا۔
اوما پٹائی۔
پشوپتاے نامو نامہ۔


اشانا سروویڈیانم۔
ایشورا سروبھوتنم۔
برہمادھیپتی۔
برہمنودھیپتی۔
برہما شیو می استو ساڈا شیو اوم۔


تتپورشیا وڈماہی۔
واکوشودھیا دھماہی۔
ٹنو شیوا پراچودایت۔


اوہ دیوایا وڈماہی۔
رودرمرتائے دھیمی۔
ٹنو شیوا پراچودایت۔


نمستے آستو بھگوان۔
وشویشوریا۔
مہادیویا۔
ٹریامباکایا۔
تریپورانتکایا۔
ٹریکاگنیکالیا۔
کالاگنیرودریا۔
نیلکنتایا۔
موتونجیا۔
سرویشوریا۔
سداشیوایا۔
شریمان مہادیویا نامہ۔


او شانتی۔

دلچسپ مضامین

ایڈیٹر کی پسند

دیکھیں کہ آپ کرسمس کے بارے میں کس حد تک جانتے ہیں۔
اپنے دماغ کے خلیوں کو گدگدی کریں اور دیکھیں کہ آپ ان کوئز کے ذریعے کرسمس کے بارے میں کس حد تک جانتے ہیں۔
تشکر کے لیے پارٹی خیالات۔
بالغوں کے لیے کچھ تھینکس گیونگ پارٹی آئیڈیاز تلاش کریں
تشکر پر ترکی کے لطیفے۔
تشکر پر مفت مزاحیہ ترکی لطیفے۔ ان مضحکہ خیز لطیفوں پر ایک نظر ڈالیں اور انہیں اپنے قریبی اور عزیزوں کو بھیجیں۔
جیسا کہ آزادی ڈان ...
15 اگست 1947 کی آدھی رات سے پہلے کے واقعات پر ہونے والی کارروائیوں کا تفصیلی نوٹ ، جب ہندوستان کو آزاد قرار دیا گیا۔ ہندوستان کو آزاد قرار دینے کے رسمی اعلان اور جشن کے عظی لمحات کے بارے میں جانیں۔
روش ہشانہ کے لیے روسٹ چکن کی ترکیبیں۔
اس روش ہشانہ کو مزیدار چکن روسٹ بنائیں اور اسے سنتری کے ساتھ پیش کریں۔ اس شاندار نسخے کو آزمائیں اور اپنے مہمانوں کو دعوت دیں۔
اس کے لیے تیسرا محبت نامہ۔
ویلنٹائن ڈے پر اس کے لیے تیسرا محبت نامہ۔
کوانزا کا جشن۔
Kwanzaa سات دن تک منایا جاتا ہے تاکہ Nguzo Saba پر زور دیا جا سکے اور خاندان ، برادری کو بھی منایا جا سکے۔ جانئے کہ تقابلی طور پر نیا تہوار کوانزا کس طرح منایا جاتا ہے۔